Lana Del Rey menjelaskan heteroseksualiti kepada saya

Lana Del Rey menjelaskan heteroseksualiti kepada saya

Pada tahun 2012, musim panas yang sama dengan Lana Del Rey mengeluarkan album sulungnya Lahir untuk mati , sahabat saya jatuh cinta dengan lelaki yang dahsyat. Bukankah dia kelihatan seperti lelaki saya? dia bertanya dengan penuh semangat ketika kami melihat genggaman tatu di leher Del Rey dalam video muzik untuk lagu tajuk album. Setelah beberapa minggu mendengar rakan ini mengadu tentang tatu tongkat-dan-poketnya, rambut bodohnya, cintanya, penyalahgunaannya - janji-janji kosongnya bahawa dia akan meninggalkannya selepas setiap pergaduhan - saya merasa ditolak oleh semangat rakan saya pengenalan diri. Sebagai rakan, saya tidak suka dengan apa sahaja yang mendorong wanita-wanita ini kembali ke tangan lelaki-lelaki mereka yang mengerikan dan penuh semangat. Sebagai seorang lesbian, yang mempunyai keistimewaan yang paling baik bagi lelaki yang tidak menyayangi dan tidak berhasrat, saya merasa jengkel. Kemarahan saya mula tertumpu pada kawan saya (demi kebaikan, buang saja dia) daripada lelaki yang terus meyakinkannya untuk kembali. Ketika dia mengundurkan diri dalam hubungannya, aku dan rakan-rakannya yang lain menjadi letih dan jauh. Pada akhir musim panas, yang dia tinggalkan hanyalah Lana Del Rey.



Pengkritik awal Del Rey menuduhnya pornografi, glamourising, romantik - semua kata sifat yang popular di Tumblr pada masa itu - penaklukan dan penyalahgunaan wanita. Persembahan seksual bintang pop secara langsung mengganggu banyak pendengar dalam setahun ketika pemberdayaan, ketahanan dan perayaan diri wanita menjadi salah satu perhatian utama pop. Nicki Minaj menyamakan dirinya dengan kapal angkasa yang dulu dibuat untuk terbang, Rihanna memberitahu kami untuk bersinar terang seperti berlian, Kelly Clarkson menasihati apa yang tidak membunuh anda menjadikan anda lebih kuat. Akibatnya, kisah Del Rey mengenai heteroseksual yang lewat di dunia kapitalis akhir-akhir ini sangat dibenci. Anda tidak baik untuk saya, tapi sayang saya mahukan awak, dia dengan tegas menyatakan, menyampaikan pengalaman heteroseksual yang terlalu umum, sementara teman-temannya menyanyikan tentang mengatasi keinginan tidak masuk akal, dan mengubah pengalaman buruk mereka menjadi ketahanan. Dalam pop, anda tidak sering mendengar kesakitan wanita - anda mendengar bagaimana mereka mengatasinya.

Ini adalah sebahagian dari (dan inilah beberapa eyeroll yang akan datang) postfeminisme neoliberal, jenis yang lahir pada tahun 1990-an oleh feminisme konservatif, yang paling mungkin oleh karya Naomi Wolf pada tahun 1993 Api dengan api yang berpendapat bahawa wanita perlu merangkul feminisme kekuatan mereka. Ini bermaksud bahawa pembebasan wanita adalah masalah mereka sendiri - dan itu bergantung pada pilihan gaya hidup mereka, pandangan yang mereka perolehi, cara mereka menampilkan diri kepada dunia - idea yang diinternalisasi oleh muzik pop hari ini. Kami memerlukan bintang pop wanita kami untuk bersikap mandiri, melakukan tinjauan kendiri; kita memerlukan mereka mengambil pendirian. Tanggungjawab ada pada mereka untuk mengubah dunia.

Walaupun Del Rey menawarkan sesuatu yang boleh dibaca sebagai kritikan ( ‘Inilah yang menjadikan kita gadis / Kita tidak melekat’ kerana kita mengutamakan cinta kita ’ ), dia meminta agar kita tidak berusaha mengubah, melarikan diri, atau melampaui cara keadaan ( 'Jangan menangis mengenainya / Jangan menangis mengenainya' ), Pitchfork menulis dengan tidak sopan dalam review album debutnya.



Hari ini, ramai di antara kita masih menunggu jangkaan Del Rey yang memuaskan 'Saya tidak memerlukan lelaki.' Secara peribadi, saya harap ia tidak pernah berlaku. Tidak seperti popstar lain, Lana Del Rey menjelaskan heteroseksualitas kepada saya, pada masa ketika mencintai lelaki dan bersikap lurus tidak pernah lebih bergaya. Kami mahu Del Rey diberi kuasa; untuk tidak mengasihi lelaki, kerana ungkapan pemberdayaan pasca-heteroseksual menolak perjuangan dan keadaan heteroseksualitas yang dibina secara patriarki. Daripada bertanya mengapa rakan-rakan kita tidak meninggalkan lelaki mereka, kita harus mempersoalkan apa yang menjadikan heteroseksual begitu seksi - atau, lebih tepatnya, mengapa ia menyebabkan pergantungan yang lemah. Dominasi lelaki adalah seksual. Makna: lelaki khususnya, jika bukan lelaki sahaja, melakukan hierarki seksual, Catherine MacKinnon menulis pada tahun 1989 Menuju Teori Feminis Negara . Untuk menuduh Del Rey sebagai keluhuran memikat, menyalahkan Del Rey dan bukannya lelaki yang telah menempa dominasi mereka sendiri. Pornografi adalah teorinya, pemerkosaan adalah praktiknya, adalah satu lagi slogan Teori Gender 101 yang terlintas di fikiran ketika saya menyaksikan Del Rey disematkan ke mesin pinball oleh seorang lelaki yang lebih tua dalam video muzik untuk tahun 2012 Perjalanan .

Pada masa ini, Del Rey tidak lagi menyedari tekanan untuk mengaitkan narasi pemberdayaan. Contohnya, dia tidak lagi menyanyikan liriknya dia memukul saya dan terasa seperti ciuman dari Ultraviolence S tajuk lagu, sebagai dipinjam dari Kristal . Terkini, Norman Fucking Rockwell , dia merundingkan semula syarat penundukkannya sendiri. Sial, manusia-anak, dia menyanyi di trek pembuka, memperolok-olokkan lelaki itu sambil mencintainya dan melekat dengannya. Ini menyentuh persoalan utama kehidupan wanita lurus hari ini: lelaki bodoh dan memalukan, jadi mengapa saya mencintai mereka?

Di tempat lain di Norman Fucking Rockwell , secara terang-terangan langkah genius, sampul Del Rey mengenai Sublime's Masa Doin dapat dibaca sebagai pembalikan gender dari banyak lagunya, terutama Seluar jeans biru . Semasa dia menunggu lelaki yang bernafas minuman keras sepanjang hari di single 2012, pada Doin ’Time dia mengulangi penderitaan mendiang pemain depan Sublime, Bradley Nowell: Saya dan gadis saya mendapat hubungan ini / saya sangat menyayanginya tetapi dia memperlakukan saya seperti kotoran / Terkunci seperti penjara. Dia lebih jauh meneroka kedudukan lelaki Kompleks Pangsapuri Mariner , kerana dia membayangkan dirinya cenderung kepada kekasih feminin, terpikat; memberi jaminan kepadanya Saya lelaki awak. Ramai pendengar menganggap detik Del Rey yang paling berani ini - tetapi di dunianya, dia hanya bebas berkeliaran dalam lingkungan heteroseksual. Yang paling dekat dengannya untuk memperkasakannya adalah mencuba pengasuhan lelaki. Ini adalah gambaran yang disukai oleh banyak wanita heteroseksual: lelaki mereka menjadi kecil dan lembut dan bergantung pada lengan mereka. Dominasi erotis mendefinisikan keutamaan kejantanannya, penyerahan erotis menentukan kewanitaan, kata Mackinnon.



Tidak ada yang mengatakan bahawa apa yang dilakukan Del Rey benar-benar radikal. Tidak. Hemingway, Nabokov, dan Bukowski memenuhi rak bukunya, bukan Mackinnon, Dworkin, dan Butler. Namun, saya tertanya-tanya apakah pengkritik masih akan menyebutnya sebagai 'kusam' dan 'kuda pucuk satu' jika muziknya menjauhkan diri dari ketagihan terhadap heteroseksualitas (alternatif apa yang benar-benar dihadirkan wanita lurus hari ini?). Apa yang dikritik oleh pengkritik mengenai Del Rey ialah muziknya hanyalah cara untuk bertahan. Dia mengubah segala-galanya di sekitarnya menjadi permukaan karnivales sebagai mekanisme mengatasi. Pantai menjadi objek. Dia suka dermaga kerana karat dan lekukannya. Dia suka kitsch kerana memaparkan objektiviti objek itu sendiri, cara lelaki dan wanita heteroseksual mengubah satu sama lain menjadi simbol perbezaan seksual untuk memastikan diri mereka terus hidup.

Itulah sebabnya walaupun rakan anda memberi jaminan berulang kali bahawa dia akan meninggalkannya, dia akan selalu kembali. Inilah masalahnya: anda tidak boleh menekuk keinginan. Malangnya, pemberdayaan dan pembongkaran dari lelaki hanya ada dalam lagu Lizzo. Dalam kehidupan nyata, kita tidak boleh mengabaikan kenyataan yang didedahkan oleh Del Rey.